平贵同志，年轻时叫刘平，吾之挚友，忘年之交。岁月如歌，见证了我们从青涩到成熟的蜕变。时光似箭，穿梭四季更迭与岁月流转之间。

回首往昔，四十年匆匆而过，仿佛只是弹指一挥间。平贵是一位有学识、有情怀、有故事的人。上世纪八十年代后期，我由陕西省水文总站调到水利厅工作，他还在陕南汉中担任地区水文站站长。那时，我20多岁，他40岁刚出头。我们曾一同参加了水利部在青岛举办的干部培训班。培训结束，我们一起从青岛前往上海考察。在客轮甲板上，我们凭栏远眺，海阔天空地畅谈人生。他谈起自己的家世与身世，我才知道他是英烈之后。他的祖父、叔祖父是辛亥革命烈士，被誉为“辛亥巢县刘氏双烈”。他少年失怙，经历了很多苦难，青年时期遭逢动乱年代，吃过苦头，受过冤屈。但他始终在困境中奋斗、进取。他的人生故事深深地打动了我。

上世纪 60 年代，他怀揣“支援大西北”的赤子之心，从鱼米之乡的皖江地带来到艰苦落后的陕南山区，在基层水文站工作10多年，风里来雨里去，为防汛抗洪减灾提供服务，默默奉献。改革开放后，他担任汉中地区水文站站长，以开拓者的勇气和担当，率先开展水文改革试点，取得了令人瞩目的成绩。水利部水文司曾在汉中召开水文改革座谈会，宣传推广先进经验。当时，我奉领导之命采访了他，写了一篇报告文学《悠悠汉水情》，发表在《泾渭》杂志上，在陕西乃至水利行业产生了良好的效应。不久，他担任了陕西省水文局副局长，来到西安上任。我们在同一个城市，交流机会多了起来。他为人谦和诚恳，将在基层工作时的一些好经验好方法，运用到全省水文管理工作中来，成效显著。我原本想再写一篇《悠悠汉水情》报告文学续集。后来因调到水利部工作，工作繁忙，这个念头被搁置下来。

平贵同志终身从事水文工作，平凡亦不平凡。他具有深厚的水文情结。2016 年 5 月，已经退休多年的他写了一篇文章《峥嵘岁月赤子心 半个世纪水文情》寄给我。我当时任水利部离退休干部局局长、党委书记。我将这篇文章推荐在《水利老年天地》杂志发表。这篇文章叙述了上世纪 60 年代，18名安徽青年怀揣“支援大西北”的赤子之心，毅然来到陕西水文一线水文站，在风雨中奉献出最宝贵的青春年华。令人难忘的是，上世纪80年代陕南暴雨洪水频繁，由于水文站情报、预报准确及时，大大地减轻了灾害损失。例如：“8⒈8”汉江、嘉陵江洪水，汉中市部分城区、略阳县城被淹，因水文预报准确及时，得到国家防总、省政府表彰奖励。国务院副总理杨静仁来陕西下基层慰问水文职工；省政府副省长张振西到基层水文站慰问。有关多名水文职工立功受奖，平贵同志也在其中。此时，他有一位挚友从部队转业在深圳搞房地产开发，成立了一家规模很大的房地产公司，效益很好，高薪聘他担任集团副总经理，工资福利高岀他职岗工资50倍以上。他当时心动过，但难以割舍多年以来的水文情结，仍然坚守贫穷的水文行业，在金钱与事业两者之间他选择了事业。在这篇文章中，他没有过多地写自己，而是浓墨重彩地展现了与他一起来陕西的一群水文人的奋斗群像。这篇文章情感真挚，感人至深，让我至今记忆犹新。

辛亥革命是世界史上最伟大革命运动之一。平贵同志作为英烈之后，退休后没有把精力放在追忆自己的人生故事上，而是全身心搜集整理他的祖辈在辛亥革命中的悲壮历史。他以满腔的热忱和对历史的敬畏，相继写出了《辛亥巢湖刘氏双烈》《皖江辛亥风云录》《游子追梦记》等书稿，邀请我为这些作品作序，我自然义不容辞。进入新时代，他站在新的历史起点上，回顾过去的峥嵘岁月，以诗言志，以笔抒怀，历经数年，写成了这本 20 余万字的书稿《峥嵘岁月赤子心》。全书内容丰富翔实，涵盖最美乡愁、人生感悟、诗苑拾萃、论坛撷芳、话说家谱等五个方面，堪称是一本兼具资料性、思想性和文学性的佳作，凝聚了平贵同志多年的心血与智慧，可称为皖江游子丛书的“四部曲”。

平贵同志退休回乡后，沉浸在家乡的文化氛围之中，将满腔的热情投入到家乡文史研究工作中，深入到家乡历史的情境深处，成为了他人生中一段亢奋、充实且快乐的时光。一年之中，他有大半年的时间都待在故乡巢湖。杜甫曾经有诗云：“安得如鸟有羽翅，托身白云还故乡。”平贵同志生于斯，长于斯，他的梦想孕育于斯，也从这里起飞，他坚信这里将是自己此生的归宿。尽管家人时常劝他年过古稀，不要过于劳累，但他却坚定地回答：“有生之年定要努力学习、研究、传承并弘扬巢湖文化，古人云：‘老骥伏枥，志在千里’，而今我年过古稀，称得上‘老骥’了，必须更加‘奋蹄’呀！”他笔耕不辍，发表了许多文史类文章。如，《礼赞人文始祖有巢氏》《巢湖文化的起源与发展》《闽赣皖大地上的契丹风云》《靖节元臣火你赤的传奇人生与精神特质》《厚德载物 明德弘道——辛亥刘氏双烈其人其事》《家父与布衣将军冯玉祥交往二三事》《洗耳芳池名犹在 悠悠往事烟雨中——读方克逸洗耳池赋有感》《东炮营西炮营地名的来历》《老码头往事》《赞巢湖博物馆》《点赞南山烈士陵园》《让巢湖成为合肥最好的名片——巢湖生态环境综合治理纪实》等。在这些文章中，他将自己见闻、学识融入到研究和思考中，开掘了文章思考的深度和广度。

《礼赞人文始祖有巢氏》一文荣获巢湖市征文奖。有巢氏又称大巢氏，据传生活在一万年前，是传说中最早的君王，被誉为华夏“第一个人文始祖”。关于有巢氏的记载，最早可追溯至战国时期的诸子百家著作。《庄子·盗跖》中载：“古者禽兽多而人民少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民”。《韩非子·五蠹》中也有记载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏”。据《中国历史大系表》载，有巢氏生活在旧石器时代早期，开创了巢居文明。在《史记·三皇本纪》《先秦史》《康熙字典》《中国通史简编》《辞海》等众多典籍中，均有对有巢氏的相关记述。著名历史学家吕振羽在《中国历史讲稿》中指出：“到了有巢氏，我们的祖先才开始和动物区别开来……从此就开始了人类历史”。毋庸置疑，有巢氏文化的丰富内涵及其精神特质，在人类文明进程中散发着璀璨夺目的光芒，深入研究有巢氏文化具有极为重要的现实意义和深远的历史意义。以中华优秀文化滋养新时代的文明实践，必将有力地推动新时代文明实践工作高质量发展。

《话说白鹿原上的契丹后人》是平贵同志发表在《西安市地方志》上的一篇文章。西安，这座历史悠久的城市，是他的第二故乡。文章讲述了西安白鹿原耶柿村的来历。白鹿原位于西安市区以东 20 公里的长安区，地处蓝田猿人遗址与半坡遗址之间的浐河上游，这里自然条件优越，土地肥沃，物产丰富，民风淳厚，空气清新，没有城市的喧嚣，宛如世外桃源。在白鹿原下有一个耶柿村，村里有耶姓人家 1300 多人，占全村人口的三分之二，他们世代务农，民风淳朴。村民们都说姓耶其实就是姓耶律，是契丹族的遗民。相传耶姓人家来源于辽宋时期的辽国耶律天庆王家族。当时因战乱，一位契丹族妇人带着儿女逃难来到这里，也有人说是一位契丹族老人带着两个孩子来到这里，从此繁衍生息，形成了这个村庄。上世纪六十年代前，他们的姓氏都是耶律，后来在登记户口时简化成了一个单字耶，民族也登记为汉族。村民耶天敏说他原来的姓名叫耶律天敏。一户村民家中还珍藏着一块牌匾，上面所著的姓氏确为耶律。多年来，村里老人们一直都在诉说着他们来源于契丹族的传说。时至本世纪初，随着经济的发展和新农村建设的推进，村民的物质生活水平不断提高，精神文化需求日益旺盛，村民中的耶姓人家寻根认祖的愿望愈发强烈。近几年，村里出生的孩子已经有多名恢复了耶律姓氏。据考证，辽宋对峙时期，战争频繁，辽国确实有耶律天庆王其人。史载天庆王耶律尚奉肖太后令旨伐宋，死于战事。小说《杨家将》和戏剧《金沙滩》讲的就是辽国天庆王于金沙滩设双龙会，暗设伏兵，邀宋太宗赴会。杨继业知有诈，命长子杨延平假扮宋太宗，众子随行。在席间耶律休哥舞剑，伺机刺杀延平，延平识破，以袖箭射死天庆王。引起辽兵四起，杨家多人战死。史学界有专家分析认为，辽国一直存在着激烈的宫廷斗争，天庆王死后失势，其家属子女被迫南下长安逃难完全可能。至于缺乏实证，对逃难者来说，为安全脱险，他们不敢暴露原先的尊贵身份。这与落籍云南、安徽的契丹后裔不同，他们的祖先率军南下，建功立业，当地有史籍可证。

史载，契丹人机智勇敢，能征善战，耶律阿保机统一了契丹各部落，于公元907年建立契丹王朝，后改称辽国。与宋朝形成南北对峙的局面，雄霸中国半壁江山，疆域比宋大一倍，北至外兴安岭、贝加尔湖，东临日本海，西跨阿尔泰山，南抵黄淮海平原，西夏、吐谷浑、高丽等国皆为藩属国，可谓气壮山河。亚欧大陆许多国家均以契丹代指中国，至今俄罗斯等斯拉夫语系国家仍以契丹代指中国。契丹人创造了强大的军事王国，还创造了灿烂的文化，辽寺和辽塔是其文明程度的见证。中国黄河以北地区保存下来的佛寺和佛塔，多始建于辽代，巍峨雄伟，历经千年风雨依然坚固挺拔。如，山西应县的释迦塔是全世界现存最高最古老的木结构塔建筑物。可以看出，能创造出如此辉煌文明的民族，一定有着相当的经济基础和雄厚的技术力量。契丹王朝对各种文化兼收并蓄，重用汉人，吸收中原汉族人才，与西方各国交往获得生产技术，设五京、两院，因俗而制，博采众长，在北方开创了一个辉煌的时代。

历经千年沧桑，而今强大的契丹民族如同过眼烟云一样消失得无影无踪。这是多种原因造成的，主要是历史上胡汉之争激烈，大汉族主义者视契丹人、蒙古人为异族夷狄，称胡虏鞑子。如，元末“八月十五杀鞑子”的真实故事，造成很多契丹人、蒙古人遭受迫害，四处流散，有的隐蔽山林、有的流亡海外、有的改名易姓，或融入改称其他民族。现今中国56个民族中没有契丹族的名称，但在内蒙古、河北、辽宁、新疆、云南、安徽等省区都有契丹后裔，姓氏为耶律的实为罕见。安徽巢湖有契丹耶律后裔2千多人，包括散居合肥、芜湖、含山、阜阳和南京、无锡、济南、北京等地，总人数有3千多人，姓氏为刘，据巢湖《刘氏家谱》记述，刘氏一世先祖火你赤为元朝江西右丞，殁于元末战事，明开国皇帝朱元璋定鼎金陵三年，颁旨赍封火你赤为“靖节元臣”，迎灵柩归葬巢县东炮营，赐后裔刘姓，尊火你赤为刘氏一世先祖。清康熙年间《江西通志》名宦篇载宋岳飞、元火你赤事迹，称为名宦。《辽史》《元史》和《中国民族史人物词典》等史料中均载有契丹耶律家族主要成员自一世阿保机至十五世火你赤的事迹。平贵同志在文章中指出，历史上的契丹族不是消亡了，而是在历史长河中汉化了，正如史学界一位哲人所言：“如扔在大海中的冰融化了”。汉文化的强大根基，奠定了中华民族的凝聚力、亲和力和包容性。中华民族五千年历史，异彩纷呈，积累并形成独具特色的中华文化，具有神奇魅力，此论精辟透彻。

《洗耳池往事——读方克逸先生洗耳池赋有感》，是一篇怀古思幽的好文章。平贵同志写道：巢湖是我故乡，儿时的家刘家老屋紧挨着洗耳池。在我记忆中，刘家老屋是三进四院大宅，当地称为刘家大院，是南方典型的穿堂式院落，正房坐北朝南，头进院正房为客厅，二进院正房为刘氏祠堂，西侧有带花坛的独院，三进院的后门与洗耳池隔水相望。洗耳池有个孤岛叫元墩，岛上有三间草庐。小岛四周环水，清幽静谧。辛亥革命时期，革命党人常在岛上草庐聚会，范鸿仙、龚振鹏等人在岛上草庐开过会，密议成立党部机关、筹办军火弹药等事宜。刘家老屋有一个独院，院内花坛和洗耳池元墩岛菜地埋藏过革命党人的军火弹药等物资。平贵祖父在刘家老屋接待过秋瑾女士，她为筹措大通学堂经费而来，祖父为此卖掉了东炮营一块田地。

在《赞巢湖市博物馆》文章中，平贵同志赞叹馆藏丰富多彩，引人入胜。他写道：“……我多次携家人来馆参观，感受到中华传统文化源远流长、博大精深，体味到家乡巢湖的独特风韵和神奇魅力。我最欣赏名人厅，策划人员匠心独运，综合运用图片文字、声光电技术和雕塑艺术，再现了巢湖名人名贤的风采。尤其是英烈人物展区，人们在这里留连徘徊。我在辛亥刘氏双烈展板处伫立良久，心灵在潜移默化中受到感染与熏陶。”在《点赞南山烈士陵园》文章中，介绍巢湖南山烈士陵园，是安徽省、合肥市爱国主义教育基地，安徽省国防教育基地。2015年4月3日上午，南山烈士陵园举行“巢湖刘氏双烈墓重建落成仪式及悼念活动”，巢湖市委、市政府、市人大、市政协、合肥市企业关工委、巢湖市关工委和有关单位代表敬献花篮和鲜花。市委原书记孟家安以及关工委领导蓝墨煦、罗序安、刘作根等四位领导为刘氏双烈墓揭碑。市政协常务副主席、关工委主任盛雨农发表讲话，赞颂刘氏双烈的革命精神。

平贵同志的人生感悟颇多，在《忆当年参观中南海毛主席故居》中写道：……毛主席的寓所给我的第一印象是庄重典雅，但不奢华，从外表看不像国家领导人住的地方。房间陈设很简单，书房兼卧室，一张木板床摆满了古今中外的经典著作、上下千年的诗集文选。南边的厢房有一张乒乓球桌，余下的房间里除了书，还是书。书桌上的老式台灯，白纱布罩陈旧发黄；床上枕头盖着草编枕席，破处有手工缝的白布补丁；房角衣架上挂着一件白底蓝长条睡衣，领口、袖口都有补丁。这睡衣伴随他近30个年头……听工作人员说，毛主席生活节俭，从来不浪费，饮食四菜一汤，毛主席生活竟这样简朴，令人扼腕叹息。走出菊香书屋，我在门外草坪驻足沉思，一代伟人生活如此简朴，心里有种说不出的酸楚，心灵受到震撼。”

此外，《读毛主席咏梅词感怀——追忆全民抗疫时期》 《拜读孙中山先生建国方略有感》《读于右任先生诗作感叹》《末世名臣最堪悲——晚清风云人物李鸿章的功过人生》《魂兮归来 以瞻家邦——记忆中的东门外大街旧事》《母亲节随笔——从鉴湖女侠秋瑾说起》《忠烈之后 家国情怀——志愿军功臣张崇岫》《峥嵘岁月赤子心 半个世纪水文情》《斯人若彩虹 遇上方知有——缅怀李元庆老师》《老领导胡宗培的革命生涯》《如是我闻 人生是一场修行》，不论从文化的深度和广度，还是从历史的深度和广度来说，都是好文章。

平贵同志还写了一些诗词，具有一定的时代意义，值得我们回味和品尝。其中，《故乡之春》《洗耳池情思》《宝岛行(组诗)》《七笔勾·寻根问祖感怀》《九张机·叹家父命运坎坷》《九张机·赞堂姐军旅生涯》《中秋月光》《雁塔晨钟》，诗句意境优美，颇为感人。在《中秋月光》《雁塔晨钟》诗中，深情缅怀“文革”时期的落难女友，写道：“星空如洗，月光如水，可知道那是痴心人思念的眼泪……而今月缺月圆，缺缺圆圆，缘聚缘散，散散聚聚，因缘未了，思绪万千。叹逝去年华难追，今夜狂饮贪杯，且把心儿醉，难补心碎，心碎……”他居所附近有小雁塔，钟声悠扬。民间传说，思念远方亲人，把姓名写在黄笺上焚烧，随着钟声可以传到千里之外的亲人耳中，祝福平安吉祥。当地人知道，这是一个美好的传说。

平贵同志作为水文专家，多次参加水利部《水文行业编制定员标准》《水文行业综合经营管理办法》等规章条例的起草与调研工作。他曾经赴前苏联和欧洲多国考察，撰写出具有一定价值的考察报告，为水文事业的发展提供了宝贵的参考与借鉴。他撰写很多科技论文，均在国家和部省级期刊发表。其中，《黄河三门峡水库的功过剖析与思考》《渭河二华夹槽凹地退田还湖的构想》等重要文章入选《中国科学技术文库》《中国当代社科研究文库》；《“98.7”陕南宽坪特大暴雨调查札记》，荣获了2023年度水利部离退休干部局“话传统、谈复兴、聚力量”主题作品征集优秀奖。

平贵同志在“水利天下”公众号平台发表了《如是我闻 人生是一场修行》，在朋友圈里得到好评。笔法精湛细腻，讲述他的人生经历。内容包括：初出茅庐、华山奇遇、万县码头、测站往事、汉水情深、域外考察、宇空之谜。阐述人的一生，经历童年、少年、青年、壮年，直到老年，其间几经角色转换，栉风沐雨，砥砺前行，可谓路漫漫其修远兮，有山重水复的坎坷，也有柳暗花明的坦途。人生之路，必然有遭逢际会，经历“爱别离，怨长久，求不得，放不下……”的磨练。他认为，世间的苦难皆是修行，心灵坦荡光明，必然绽放光华。感慨系之，终有所悟：如是我闻，人生是一场修行，但行好事，莫问前程，“头顶三尺有神明”。

平贵同志在文章中写道：当今世界科学技术发展迅速，人类探索太空文明，在暗物质和量子力学领域取得了进展，量子纠缠和中微子的发现和研究，将揭开隐藏的宇宙奥秘。中科院院士兼清华大学副校长施一公教授在演讲时宣称人类生活在三维空间，肉眼能看到的空间有限。地球乃至宇宙存在着四维和多维空间，科学家提出一些新的理论，其中最受关注的是“四维空间的生物其实就是鬼神”，在对鬼神的解释上，爱因斯坦认为鬼神的确存在，鬼与灵魂或许就是人类的脑电波。在德高望重的大科学家里面，不止爱因斯坦这样说，牛顿也相信鬼神存在，他认为科学的尽头就是神学。当代大科学家杨振宁教授认为宇宙存在一种绝对的、至高无上的神秘力量。有消息称美国哈勃望远镜发现外太空有生命存在，包括中国749局等多国科研机构曾前往美国考察。中科院院士武向平在2022跨年演讲直播中宣布，他相信外星人存在。中国天眼发现宇宙频繁传出一种神秘信号，可能是外星人发出的。我国507所和749局曾研究过一些超自然事件。507所是钱学森领导的机构，名为宇宙医学及工程研究所，后来更名为北京航天医学工程研究所，主要研究航天医学，包括人体特异功能和超自然事件。749局曾对秦岭神秘事件进行研究，秦岭被誉为“中华龙脉”。前些年有些人为金钱迷惑，受日本唆使搞“封龙”工程，在“龙脉”要害处建造房打桩锁“龙脉”，秦岭别墅违建事件就是他们干的，后来被强令拆除。著名科学家钱学森对自然界怀有敬畏之心，承认世界上存在一种神秘力量。他晚年的著作《论人体科学与现代科技》，认为特异功能和气功的本质原理是人类运用意念对人体或其他物体进行控制，当这种异能修炼到高层次时意念就可超越空间、甚至时间。他认为意念力与量子力学，是未来科学研究的一个发展方向。

平贵同志在话说家谱篇中有5篇文章，在《浅论新时代修谱》文中，他提出，随着时代进步和社会发展，新时代修编家谱，应当结合传统习惯与现代元素，体现男女平等的精神，女性可以入谱，也可以传宗接代，此乃与时俱进、革故鼎新之举。

读平贵同志书稿，令人感慨不已，珠玑满腹华章万古留，锦绣河山岁月添白头，可谓之峥嵘岁月赤子心，是矣！

图：30年前，刘平贵与凌先有一起考察江河